《再見1987》影評:從丁韻仙與盧伯毅的故事,看見理解與原諒之間的距離

一封從韓國寄來的信,讓一個已經沉默近四十年的名字,重新走進家裡。收信的人要面對的,除了終於知道對方仍然活著,還有那些獨自度過的日子,以及早已無法回到原點的人生。《再見1987》把這樣的重逢放在觀眾面前,讓我們慢慢理解,等待與告別有時會存在於同一段關係之中。

在好好生活「好好聊一部劇」的影音裡,我們從這封信談起,追問歷史如何走進普通人的家庭。延伸成文字之後,最想留下的仍是那個問題:當我們理解了一個人的處境,是否也有空間尊重另一個人不願原諒的選擇?從邱雪與李俊賢,到取材人物丁韻仙與盧伯毅,這部作品讓那些難以一句話說完的生命,有機會被耐心聽見。

閱讀提醒:本文包含人物關係、劇情發展,以及真實取材人物的後續經歷;若希望保留完整觀劇驚喜,建議看完影集再閱讀。

方志友飾演的邱雪穿著水手服,站在紅磚建築前,四周紙張飛舞
少女邱雪的青春與反抗,是理解後來人生的起點。戲劇畫面/公視台語台,來源:台北電影節《再見1987(特別版)》官方節目頁;來源。

從一段青春相戀,看見時代如何改變一個家

由吳宗叡、李權洋共同執導的2026年台劇《再見1987》,集結方志友、林哲熹、蘇明明、王榮裕、禾浩辰、李侑菲、文熙景等演員。故事從日治時期的台灣展開,邱雪與李俊賢在青春裡因理想靠近,卻在戰後局勢與政治追捕之下被迫分離;一個人輾轉到了韓國,一個人帶著孩子留在台灣,直到1987年的來信,再次牽動兩地家庭的生活。

好好生活在影音裡最想談的,是這段感情如何讓歷史變得具體。當一個人不能自在使用姓名,當孩子始終無法理解父親去了哪裡,政治便已經進入稱呼、飯桌與日常對話之中。作品讓我們看見,家庭曾經努力維持的平靜,也可能包含許多不得不藏起來的事;那些沒有被說出的名字,仍然影響著人與人相處的方式。

留在原地的人,也走過了一段漫長的逃亡

方志友與蘇明明分別呈現不同生命階段的邱雪。年輕時的她敢於反抗、擁有自己的興趣與想法,到了晚年,卻對電話、門外的動靜與家人的追問格外警戒。若只從女兒的眼光看去,這些反應似乎難以理解;但把她曾經承受的追捕與隱匿放回來看,日常裡的不安便有了它的來處。

一個人留在故鄉,也可能長年無法安穩地生活。她要扶養孩子,要決定哪些話能說、哪些事情必須隱瞞,也要一次次確認自己與家人是否安全。這是劇中很值得停下來看的部分:制度改變之後,每個人重新相信生活的速度仍然不同。邱雪需要的,也許正是有人願意聽她說明,自己究竟走過了什麼。

蘇明明飾演的邱雪坐在沙發上,手持紅色電話聽筒
邱雪的日常警戒,讓人看見漫長歲月留下的影響。戲劇畫面/《再見1987》官方網站、公視台語台;來源。

理解一個人的處境,仍能保留原諒的選擇

當李俊賢在韓國的另一個家庭被揭開,故事很容易被整理成一場感情的是非題。然而,邱雪、恩淑與兩地孩子各自承受的失落,並不能被同一個答案安置。理解俊賢被迫離開的環境,並不會讓留下的人少受一些傷;看見邱雪的等待,也無須把韓國家庭中的女性放成單一的反派。

這也是影音討論裡最想保留的觀看角度。對一段關係的理解,可以隨著新的資訊慢慢增加,而是否願意再見、是否願意重新靠近,仍然屬於當事人。當我們替角色難過時,也可以試著不急著要求他們放下。尊重一個人如何面對傷害,往往比替她寫出圓滿結局更困難,也更需要耐心。

文熙景飾演的恩淑坐在室內,頸間繫著花色絲巾
恩淑也在自己的處境裡,承擔家庭與時代留下的重量。戲劇畫面/《再見1987》官方網站、公視台語台;來源。

走進丁韻仙與盧伯毅的真實人生

戲劇之外,公視早期以《全心全意愛你》為名的企畫,已明列取材自丁韻仙。國立臺灣歷史博物館的資料記載,她1923年出生於彰化鹿港,少女時期因反日思想與文字遭拘禁;結識盧伯毅、成家之後,丈夫在1947年參與二七部隊,後來流亡海外,她則留在台灣扶養三個女兒。

到了1987年,丁家收到盧伯毅從韓國寄來的信,得知他仍在世,也已在當地另組家庭。資料記載,丁韻仙拒絕親赴韓國,卻仍做了他愛吃的炒米粉,讓女兒帶去。這個細節讓我們很難把她的心情縮成單一的情緒:拒絕見面,可以與記得對方的喜好並存;一個動作裡,也可能同時放著思念、失望與自己的界線。

回到這些名字,也是在把作品帶來的感受,接回具體的人生。對好好生活而言,看見一位女性如何生活、如何作畫、如何保存自己的選擇,與記住她曾經受過的傷一樣值得在意。她有理想、有情感,也有繼續安排日子的能力,遠比一個只用來等待的角色複雜。

戲劇人物與真實人物之間,需要留下一段距離

讀過取材資料後,再回看邱雪與李俊賢,許多命運確實相互呼應,但仍需要分清戲劇與傳記。角色姓名、家庭關係、時間安排,以及跨越台灣與韓國的不同經歷,都經過創作整合;劇中的戰俘營情節,也不宜直接當成盧伯毅個人的完整經歷。知道這個差別,能讓我們在被故事打動之後,繼續帶著問題找資料。

二七部隊所處的是1947年的二二八事件,後續政治追捕、戒嚴與白色恐怖則持續影響家庭。把事件與年代分開理解,是為了看清影響如何延續。對留下的妻女而言,歷史的不同章節會相接在同一段生活裡;對後來閱讀的人而言,願意多確認一步,也是對那些真實生命的一份尊重。

林哲熹飾演的李俊賢手持淺色電話聽筒,身後亮著彩色燈串
李俊賢的處境可以被理解,其他角色也仍保有面對關係的選擇。戲劇畫面/《再見1987》官方網站、公視台語台;來源。

再見之後,留一點時間聽完故事

「再見」可以是告別,也可以是再次見面;重新收到消息,卻未必能重新擁有失去的歲月。《再見1987》讓人難以忘記的,是它把這份無法補回的時間,放進家庭的沉默與重新交談之中。當過去終於能被提起,接下來仍需要有人願意聽,也需要尊重每個人選擇說到哪裡。

如果看完影集後,想再慢慢整理那些難以放下的角色與選擇,可以接著收看好好生活「好好聊一部劇」的完整版。我們從劇情走向丁韻仙、盧伯毅與二七部隊的資料,也把理解與原諒之間的距離,留給每一位觀眾繼續思考。願一部戲留下的,不只是結局,而是下一次面對家人的沉默時,多一點傾聽的餘裕。

到好好生活 YouTube 頻道觀看影音完整版

本文由好好生活「好好聊一部劇」影音內容延伸整理。作品及演職資料參考:台北電影節官方節目資料、中華電信MOD官方劇集資料;歷史資料參考:國立臺灣歷史博物館〈丁韻仙〉、公視第7屆董事會三年目標執行成果表,第21頁、二二八事件紀念基金會〈二七部隊與烏牛欄之役〉。文中劇照為戲劇畫面,並非歷史紀錄照片。《再見1987》官方網站劇照攝影署名:王睿均、王國豪、邱瑞清。

Picture of 曹竣瑋 好好生活書店店長 / 員林紀事影音編輯

曹竣瑋 好好生活書店店長 / 員林紀事影音編輯

彰化員林人,靠著多媒體接案維生,大學畢業後在家鄉開一間「好好生活書店」,並與在地夥伴一起製作「員林紀事」在地生活誌,期許自己可以成為一個自由並好好生活的人。
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曹竣瑋 好好生活書店店長 / 員林紀事影音編輯

彰化員林人,靠著多媒體接案維生,大學畢業後在家鄉開一間「好好生活書店」,並與在地夥伴一起製作「員林紀事」在地生活誌,期許自己可以成為一個自由並好好生活的人。